中国古代天干地支排列揭示了宇宙万物循环轮回周期发展规律
中国古代天干地支排列揭示了宇宙万物循环轮回发展规律,那就是产生-生长-发展-壮大、成熟-衰退-损坏-灭亡,然后再新生,再发展…….以此类推,循环往复,周而复始,生生不息。循环,在佛教里称为轮回。这是宇宙万物(包括人在内)的发展规律。冬去春来,暑去寒来,花开花落。人生活在大自然中,人们的生命规律也必然受到自然变化的影响,生死相续更替。事物在一个周期变化中所处的不同旺衰位置,就动态地反映了事物运动、变化和发展的规律。天干有十个,地支有十二个。
天干地支是中国传统哲学、天文、地理、数学、人文、术数等思想文化和学科的基础,即传统文化建立在它们基础上的。实际上,天干地支表示的是我们这个相对的宇宙时空,其中:天干表示宇宙空间,地支表示宇宙时间。在中华文化语境里,“十”表示圆满,“十二”表示大圆满。 十个天干可能表示宇宙有十个维度,地支表示有十二个时辰。另外,纵向的天干比横向的地支少二个,表示我们这个宇宙时空是扭曲的,即六分之五角度的弯曲。
由下看出,中国古代圣贤对天干地支的含义解释,反映了大自然的发展规律,即万物生命、万事运行的周期律)。具体如下:
(1)天干的含义:干者犹树之干也。
甲:像草木破土而萌,阳在内而被阴包裹。
(这表示生命的将要诞生)
乙:草木初生,枝叶柔软屈曲。(生命诞生了)
丙:炳也,如赫赫太阳,炎炎火光,万物皆炳燃着,见而光明。
丁:草木成长壮实,好比人的成丁。
戊:茂盛也,象征大地草木茂盛繁荣。
己:起也,纪也,万物抑屈而起,有形可纪。
庚:更也,秋收而待来春。
辛:金味辛,物成而后有味,辛者,新也,万物肃然更改,秀实新成。
壬:妊也,阳气潜伏地中,万物怀妊。(这是新生命开始孕育)
癸:揆也,万物闭藏,怀妊地下,揆然萌芽。
(旧生命消失,新生命开始--生命的一个周期结束了 )
(2)地支:支者犹树之枝也。
子:孳也,阳气始萌,孳生于下也。
(子,表示新的生命。就是说,新生命周期又开始了)
丑:纽也,寒气自屈曲也。
寅:髌也,阳气欲出,阳尚强而髌演于下。
卯:冒也,万物冒地而出。
辰:伸也,万物舒伸而出。
巳:巳也,阳气毕布已矣。
午:仵也,阴阳交相愕而仵。
未:眛也,日中则昃,阳向幽也。
申:伸束以成,万物之体皆成也。
酉:就也,万物成熟。
戌:灭也,万物灭尽。(这又是生命的一个周期)
亥:核也,万物收藏,皆坚核也。
(核,即万物的种子。喻又一个新的生命在等待孕育、出生)
(愿人人亲近善知识,完善善根,消除无明业障,早日修成无上菩提正果)
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